ХОНОБОДТЕПА – қадимий шаҳар харобаси (6–13-асрларнинг боши, 16–17-асрлар). Тошкент жанубида, Чирчиқ дарёсининг ўнг соҳилида, дарёдан 0,5 км нарида. Шаҳар харобасига оид дастлабки маълумотлар (тафсилоти, топилмалар, ривоятлар) 19-аср охири – 20-аср бошида Д.М. Граменицкий, И.Т. Пославский асарларида келтирилган
Батафсил »Худойнкет
ХУДОЙНКЕТ – Чочнинг қадимий шаҳарларидан бири (1–12-асрлар). Араб географлари (10-аср) Худойнкетни Харашкетдан Бинкатга борадиган Буюк ипак йўлида (1 фарсаҳ масофада) жойлашганини қайд этишган. Худойнкет харобалари Оққўрғон шаҳрининг шимолий чеккасида Оққўрғон шаҳар харобаси номи билан машҳур
Батафсил »Тошкент. XX-аср. Фотосуратлар
Тошкент ҳаётига оид айрим фотосуратлар
Батафсил »Тошкент-2200. Сўнгги бронза-илк темир даврига оид нақшланган сополлар маданиятини археологик жиҳатдан ўрганишнинг айрим муаммолари
Эрамиздан олдинги II мингйилликнинг охирларида Тошкент ҳудудида ташқи белгилари билан қўлда ясалган ва ранглар билан безак туширилган сополлар маданиятига хос бўлган археологик маданият пайдо бўлади. Бу ерда сўз Бургулик маданияти ҳақида бормоқда
Батафсил »Фредерик Маршман Бейли. «Тошкент» топшириғи» («Миссия в Ташкент»)
Ушбу билан Фредерик Маршман Бейли қаламига мансуб «Тошкент» топшириғи» («Миссия в Ташкент») китоби (рус тилида) тақдим этилмоқда
Батафсил »Туркистонда олтойликлар (Этнические меньшинства. Алтайцы)
Олтой ўлкасидан келиб Туркистонда умргузаронлик қилган миллат вакиллари тўғрисида сўз юритилади. Алтайцы Самоназвание — алтай-кижи, с 1922 по 1948 г. назывались также ойротами. Народ в Республике Алтай Российской Федерации
Батафсил »Илоқ зарбхонаси
ИЛОҚ ЗАРБХОНАСИ – Илоқда танга пул зарб қилиш учун Тункат шаҳрида қурилган корхона (8-аср). Илоқ конларидан олтин ва кумушнинг кўп қазиб чиқарилиши танга зарб қилинадиган махсус корхона ташкил қилиш заруратини туғдирган. Илоқда 8–9-асрларда «Маъдан уш-Шош» зарбхонасида кўплаб кумуш дирҳамлар зарб этилган
Батафсил »“Ер ости мўжизаси – Тошкент метрополитени” (1-қисм)
Ушбу рукнда Ш.Р. Шоабдурахимов қаламига мансуб “Тошкентнинг ер ости мўжизаси” (“Подземное чудо Ташкента”) китоби (рус тилида, бобларга бўлинган ҳолда) келтирилмоқда. Подземное чудо Ташкента
Батафсил »Тошкент ҳаётига оид айрим фотосуратлар. 3-қисм
Тошкент ҳаётига оид айрим фотосуратлар
Батафсил »Тошкент воҳаси ва Сирдарё ҳавзаси аҳолисининг энг қадимги тарихига доир
Мазкур мақола Тошкент воҳаси ва Сирдарё ҳавзасидаги илк темир ва бронза даври халқларининг энг қадимги ва кам ўрганилган тарихи тадқиқотларига бағишланган. Тадқиқот натижалари муаллифни илк темир ва бронза даврида бутун Сирдарё оқимида жойлашган аҳолининг маданий ва этник яқинлиги тўғрисидаги фикрга олиб келди
Батафсил »Ўзбекистонлик озарбайжонликлар (Этнические меньшинства. Азербайджанцы)
Ушбу мақолада турли даврларда Ўрта Осиё ҳудудига келиб ўрнашиб ҳаёт кечирган озарбайжонликлар тўғрисида (рус тилида) сўз юритилади. Самоназвание — азербайджанлылар, азерилер. Народ, основное население Азербайджана
Батафсил »Обираҳмат ғори
ОБИРАҲМАТ FОРИ – Тошкент вилоятидаги тош даври ёдгорликларидан бири. Бўстонлиқ туманидаги Бурчмулла қишлоғида жойлашган. Обираҳмат ғори 1962 йил А.Муҳаммаджонов ва С.К.Насриддинов томонидан топилган. 1962–64 йилларда А.П.Окладников, 1964–70-йилларда М.М.Герасимов раҳбарлигида Р.Ҳ.Сулаймонов тадқиқот ишлари олиб борган
Батафсил »«Янги Тошкент». Маданий ҳаёт. Халқ маорифи (2-қисм)
Тошкент “янги” қисмида касб йўналишидаги алохида ўқув юртлари пайдо бўлди. 1871 йилдаёқ биринчи рус мактаби халқ касб-ҳунар билим юртига айлантирилган. 80-йилларда касб-ҳунарли кадрларга эҳтиёж ошиши билан билим юртлари қошидаги касб-ҳунар синфларига эҳтиёж янада ортди
Батафсил »Туркистон кўргазмаси. 1890 йил (3-қисм)
1890 йилда ташкил этилган Туркистон кўргазмаси фотосуратлари. 3-қисм [nggallery id=35]
Батафсил »Ўзимизнинг эстеррайхерлар (Этнические меньшинства. Австрийцы)
Ушбу мақолада тақдир тақозоси билан Туркистон ўлкасига келиб қолган ва умргузаронлик қилган австрияликлар ҳақида (рус тилида) маълумот келтирилган. Самоназвание — эстеррайхер. Народ, основное население Австрии. Говорят на австрийском варианте немецкого языка. Верующие — в основном католики
Батафсил »