Шоирлар. Элбек

ЭЛБЕК (тахаллуси; асл номи Юнусов Машриқ) (1898– 1939.11.2) – шоир, тилшунос ва фольклоршунос. Бўстонлиқ туманидаги Хумсон қишлоғида туғилган. 1911 йилдан Тошкентда. Авлонийнинг «усули савтия» мактабида (1914) ўқиган. Айни пайтда босмахонада ишлаган. Наримонов номидаги таълим-тарбия техникумида ўқитувчилик қилган (1920 йилдан). Маданий қурилиш илмий-текшириш институтида илмий ходим (1931–34). Элбек «Ёлқинлар» (1925), «Кўзгу» (1926), «Сезгилар» (1927), «Баҳор» (1929), «Меҳнат куйлари», «Fунчалар», «Чирчиқ бўйларида» …

Батафсил »

Шоҳмурод котиб

ШОҲМУРОД КОТИБ, Муҳаммад Шоҳ Мурод Котиб Шоҳ Неъмат ўғли (1850–1922.14.03) – хаттот. Шайхонтоҳур даҳасидаги Занжирлик маҳалласида туғилган. Довудхўжа котибнинг шогирди. Маълум муддат Кўкалдош мадрасасида таҳсил олган. Мир Али Табризий, Султон Али Машҳадий, Мир Али Ҳиравийларнинг настаълиқ, Юнусхўжа Шаҳрисабзийнинг шикаста хатларидан илҳомланиб ғазалларни китобат қилган. Тўқувчиларга ёғочдан «тиғ», «тарак» (тўқувчилик асбоблари) ясаган. Кўчирган китоблари охирига «Тиғбанд» ёки «Шоҳимурод Тиғбандий» деб имзо …

Батафсил »

Кутубхоналар. Навоий вилоят болалар кутубхонаси

Навоий вилоят ҳокимлигининг К-328 сонли «Вилоят болалар кутубхонасини ташкил этиш тўғрисида»ги қарорига асосан 2001 йил декабр ойида ташкил этилган. Дастлаб кутубхона фонди 14640 нусхадаги адабиётлардан иборат бўлган. Кутубхонада Китоб сақлаш, Тўкислаш ва адабиётларга ишлов бериш, Китобхонларга хизмат кўрсатиш, Илмий-методик, Маъмурий ва хўжалик бўлимлари мавжуд. Кутубхонада расм чизиш, бичиш-тикиш, математика тўгараклари ташкил этилган. Шунингдек, китобхон болаларни кутубхонага янада кўпроқ жалб этиш …

Батафсил »

Народы Узбекистана. Индийцы

Общее название выходцев из территории, занимаемой современной Индией и Пакистаном. Выделяется несколько сотен этносов. Говорили в прошлом на различных наречиях Индии и исповедовали различные религии. Большинство выходцев из Индии — индуисты, но имелись мусульмане, сикхи, буддисты, джайны и христиане. В прошлом в Туркестане все они именовались индусами. Индийцы в Узбекистане: 1926 г. — 37 1979 г. — 139 1989 г. …

Батафсил »

Тошкент музейлари

МУЗЕЙЛАР – 1917 йилгача Тошкентдаги биринчи ва ягона музей Тошкент музейи бўлган. 1917 йилдан кейин турли ихтисосдаги кенг экспозицияларга эга бўлган Музейлар ташкил этила бошлаган. 1918 йил князь Н.Романов саройида унинг мусодара қилинган коллекцияси асосида Бадиий музей (ҳозирги Ўзбекистон давлат санъат музейи), 1921 йил Эски шаҳар музейи, 1926 йил Ўзбек Эски шаҳар музейи ташкил қилинган. Маданий тараққиёт янги Музейлар ташкил …

Батафсил »

Рауф Парфи: Фитрат шеърияти ҳақида

Абдурауф Фитрат шеърияти ҳақида сўз кетганда шуни айтиш керакки- шоир илк шеъридан бошлаб Турк Дунёсини, Туркистон бирлиги, истиқлол ғоясини илгари сурди, у турк дунёсига миллатпарвар ва ёниқ шоир сифатида танилган эди. Бу ҳақда унга замондош танқидчилардан Абдураҳмон Саъдий шундай ёзади: “Фитрат – ҳозирги ўзбек шеъриятида араб, форс сўзларига йўлни беркитди. Ўзбек шеър тузилишининг ривожланиш йўлларини белгилай бориб, кўпгина ёш шоирларни …

Батафсил »

Ташкент (в еврейской электронной энциклопедии)

ТАШКЕНТ, город в Центральной Азии, столица Узбекистана. Наиболее ранние сведения о поселении евреев в Ташкенте относятся к первой половине 19 в., когда этот город, входивший в Кокандское ханство, превратился в крупный торговый центр. К середине 19 в. в Ташкенте сложилась небольшая община бухарских евреев (в первой половине 1860-х гг., по некоторым данным, — 27 семей, то есть немногим более ста …

Батафсил »

Тошкентни пойтахт деб эълон қилиниши ҳақида

1930 йил 17 августда Ўзбекистон Республикасининг пойтахти Самарқанд шаҳридан Тошкент шаҳрига кўчирилган. Қуйида ўша даврда юқоридаги масала бўйича қабул қилинган қарордан кўчирма. Қарор лотин графикасига асосланган ўзбек алифбосида ёзилган, лекин ҳозирги алифбодан анча фарқ қилади: рус тилида: «Ўзархив» агентлиги фондларидан

Батафсил »

Тошкент полицияси

ПОЛИЦИЯ – шаҳар ва қишлоқ жойларда тартибни назорат қилиб туриш учун 18-асрда чор Россиясида тузилган ички қўшин тури. Тошкентда 1887 йилгача Полициячи вазифасини гарнизон солдатлари бажарган. 1887 йилдан шаҳар Полицияси шаҳар бошлиғига бўйсунган. Полицияни полицмейстер бошқарган; унга миршаблар, адрес столи, Полиция архиви, врачлик-полиция комитети ҳам бўйсунган. Тошкент 2 та Полиция бошқармасига бўлинган: бири Тошкентнинг Янги шаҳар қисмида, иккинчиси Эски шаҳар …

Батафсил »

Тошкент масжидлари. “Абдуллоҳ ибн Масъуд” жоме масжиди

Масжид 1991-йилда маҳалла фуқаролари томонидан ҳашар йўли билан қурилган. Масжид биноси “Теракли ота” қабристонига туташган. Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг тавсиясига биноан масжидга ислом оламидаги буюк саҳобий “Абдуллоҳ ибн Масъуд”(р.а.) номи берилган. Абдуллоҳ ибн Масъуд Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг хонадонларида ўсиб-улғайди. У кишидан таъсирланди, ўрнак олди, ҳар бир хислатларида эргашди. Абдуллоҳ ҳақида кўплар “Хулқ-атвор жиҳатидан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга энг …

Батафсил »

Тошкент шаҳрига тегишли номаълум лойиҳа (давлат архиви фондларидан)

Архив ҳужжатлари орасида қуйидаги сурат ўқувчи эътиборини тортади. Ушбу суратнинг давлат архиви фондларида сақланаётганини эътиборга олиб, бу бир вақтлар Тошкент шаҳрида қурилиши режалаштирилган лекин амалга ошмаган бино лойиҳаси деб тахмин қилиш мумкин: «Ўзархив» агентлиги фондларидан

Батафсил »

Тудун

ТУДУН (хитой манбаларида – Тутунь) – Чочни идора этган туркий ҳокимлар унвони (7–8-асрлар). 7-аср бошида Турк хоқонлиги ўз тасарруфидаги шаҳарларга хоқон номидан ноиблар тайинлашга киришган. Чунончи, хитой манбаларига кўра, 605 йил турк хоқони Шегуйхон Чоч тахтига Тянь-чжи (Фу-чжи)ни те-ле (Тегин) унвони билан ўтқазган, у Чочни 620 йилгача идора этган. Манбаларда 641 йил турк хоқони Чоч тудунини қўшин билан ўз душманларига …

Батафсил »

Сибирга Ислом дини ёйилишига доир

“Мюзеум-студия” илмий текшириш маркази директори, ўлкашунос олим Ришат Раҳимов Сибир тарихини ўрганиш мақсадида минг­лаб километр масофани босиб ўтди. У Ислом динини бундан саккиз аср олдин бир гуруҳ олимлар ёйишганини исботлади. Шу пайтгача тарихчилар Сибирга Ислом динини 1394-95 йиллари Ба­ҳоуддин Нақшбанд шогирдлари ёйишган деб ҳисоблашарди. Ушбу фикрни Қозон университети турк-татаршунослик кафедраси профессори Николай Катанов илгари сурган эди. У Тобол музейида сақланадиган …

Батафсил »

Тошкент қамали (1852)

ТОШКЕНТ ҚАМАЛИ (1852) – Тошкент ҳокими Нормуҳаммад қушбегининг Мусулмонқул мингбоши сиёсатига қарши бош кўтариб, Тошкентни Қўқондан мустақил деб эълон қилиши сабаб бўлган. Мусулмонқул 1852 йил баҳорда ёш Худоёрхон ҳамроҳлигида Тошкентга юриш бошлаган, 7 мартда 40 минг кишилик қўшин билан Тошкентга етиб келган. Муҳаммад Солиҳхўжанинг ёзишича, Чирчиқдан ўтган қўшин Ниёзбек қалъасига ҳужум бошлаган, лекин қалъани эгаллай олмаган Мусулмонқул унинг рўпарасида Танасўйди …

Батафсил »

Торговые трассы Мавераннахра в системе Великого шелкового пути. Кызылкум

При движении в северные владения использовалась дорога, служившая традиционной трассой передвижения кочевников. Она начиналась из долины Нураты, крупного пункта предгорий в северной Бухаре, и далее шла в пустыню Кызылкумы. Переходы здесь часто были двойные. В 60 км от Нураты, то есть в двойном переходе, зафиксировано поселение Лявлякантепе. Это специальная крепость прямоугольной формы, окруженная стеной с башнями по углам. В центре …

Батафсил »