Shosh.uz | Nafaqat Toshkent haqida… Nafaqat Toshkent haqida…

Тошкент шаҳрининг Юнусобод ва Мирзо Улуғбек туманларини боғловчи кўприк ва йўлда ишлар деярли якунланди. Ушбу қурилишда иштирок этаётган ишчиларнинг сўзларига кўра яқин бир-икки кун ичида кўприк ва йўлнинг расмий фойдаланишга топширилиши кутилмоқда

{وقوله تعالى: { ٱلأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ ٱلْمُتَّقِينَ “Ўша кунда тақводорлардан бошқа дўстлар бир-бирларига душмандир” (Зухруф) أي: كل صداقة وصحابة لغير الله، فإنها تنقلب يوم القيامة عداوة، إلا ما كان لله عز وجل؛ فإنه دائم بدوامه.  عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أن رجلين …

“Хадичаи Кубро” аёл-қизлар ўрта махсус ислом билим юрти 1993 йили “Эшон Бобохон” номи остида ўз фаолиятини бошлади. Билим юртида Ўзбекистон Республикаси вилоятлари, Қорақалпоғистон Республикаси мусулмонлари учун ўрта маълумотли диншунос, одобнома, бошланғич араб тили ўқитувчиси тайёрланади. Ўзбекистон мусулмонлари идораси Олий ҳайъатининг 1998 йил 15 июлдаги мажлис қарори асосидаги № 295-сонли бўйруғи билан “Хадичаи Кубро” номига ўзгартирилди ва “Хадичаи Кубро” аёл-қизлар ўрта …

Меҳмон мезбон томонидан эъзозланади, кўнгли олинади, меҳмондорчилик мобайнида бўлган камчиликлар учун ҳатто узр ҳам сўралади. Меҳмоннинг ардоқланиши мезбонга нисбатан қанчалик қадрлилигига қараб зиёфат қилинади. Закариё алайҳир-роҳмаҳ айтадилар: “Бирор киши тўй зиёфат уюштирса, тўйга ҳаммани айтади. Айтилган одамлар даъватига ижобат қилиб бир марта боришлиги вожиб бўлганидан, бир марта бориб зиёфатдан баҳраманд бўлади. Лекин тўй эгасига яқин қадрдонлари бир марта эмас балки …

Илҳомжон Мадалиев, Мўйи Муборак жомеъ масжиди имом хатиби

Бухородаги “Мир Араб” мадрасаси шаҳар марказида, аниқроқ қилиб айтилса, қадимий Шаҳристонда жойлашган бўлиб, икки улкан гумбази билан бошқа тарихий бинолардан ажралиб туради. Мадрасанинг кириш қисми кунботар томондадир. Дарвоза улкан пештоқ остида жойлашган. Бино тўрт қаватдан иборат бўлиб, унда 114 та хона бор. Мадрасанинг ички қисми ҳам ажойиб тарзда лойиҳалаштирилган. Ҳужраларни тўртта улкан пештоқ ажратиб туради. Мадраса биносини милодий 1530–1536 (ҳижрий …

Абу Муҳаммад Жаъфар ибн Шуайб Шоший (ваф. 294/ 907) — муҳаддис. Шошда туғилган. Машҳур тарихчи Абу Саъд Самъонийнинг таъкидлашича, Жаъфар ибн Шуайб Шоший 287/900 йилда Нишопурга келиб, Абу Аҳмад Муҳаммад ибн Юсуф Тамомий, Абу Рабиъ Холид ибн Юсуф Самтий, Яъқуб ибн Ҳумайд, Исо ибн Ҳаммод ва Абу Тоҳир Аҳмад ибн Амр Саржийлардан ҳадис илмидан таълим олган[1]. Жаъфар ибн Шуайб Шошийдан …

В каждом районе столицы открылись Народные приемные Президента Республики Узбекистан. Расположены они по следующим адресам: Народная приемная Президента Республики Узбекистан по г. Ташкент — Мирабадский район, проспект Амира Темура, д. 14. Бектемирский район — проспект Х.Бойкаро, д. 2; Мирабадский район — ул. Нукусская, д. 18; Мирзо Улугбекский район — ул. Каландар, д. 2; Сергелийский район — Сергели-3, ул. Обихаёт, д. 3А; …

Аҳоли узоғини яқин қилиш, уларнинг мурожаатлари билан танишиб, муам­моларининг ечимини ҳал этиш мақсадида, Тошкент шаҳрида ва пойтахтимизнинг 11 та туманида Ўзбе­кистон Республикаси Президентининг Халқ қабулхоналари ташкил этилди. Ўзбекистон Республикаси Президентининг Тошкент шаҳридаги ва туманлардаги Халқ қабулхоналари душанба-жума кунлари соат 9.00 дан 18.00 гача ишлайди. Ўзбекистон Республикаси Президентининг Тошкент шаҳридаги Халқ қабулхонаси Миробод тумани, Амир Темур шоҳ кўчаси, 14-уй манзилида жойлашган. Ўзбекистон …

Мы, нижеподписавшиеся, с одной стороны Постоянный Представитель Узбекской Советской Социалистической Республики при Правительстве Союза Советских Социалистических Республик в Москве Мухитдин Турсун-Ходжаев и, с другой стороны, Председатель Узбекского Комитета по охране, изучению памятников материальной культуры Узбекистана при Совнаркоме УзССР, сокращенно «Узкомстарис», Низаметдин-Ходжаев составили настоящий акт о том, что Постпредство сдало, а Узкомстарис принял 12 (двенадцать) исторических серебряных, позолоченных ключей от ворот …

XIV юзйиллик мобайнида маҳобатли салтанатга асос солган жаҳонгир Амир Темур номи билан юритилаётган хиёбон XIX аср сўнгида Тошкентнинг рамзий марказига айланган эди. Бир замонлар бу жойда Туркистон ўлкасининг дастлабки генерал губернатори Константин Кауфман (1818-1882), сўнгроқ эса Карл Марксга атаб ўрнатилган ёдгорлик ўрнини бугун Темурнинг отлиқ ҳайкали забт этган. Шўролар Иттифоқи қулаши баробарида жаҳонгир Темур миллат отаси, ўзбек халқининг раҳнамоси мақомини …

В конце XIX века символическим центром Ташкента стал тенистый парк, носящий сегодня имя эмира Тимура – завоевателя, создавшего в XIV веке огромную среднеазиатскую империю со столицей в Самарканде. Когда-то на этом месте стоял памятник первому генерал-губернатору Туркестана Константину Кауфману (1818–1882), затем – Карлу Марксу. Теперь это место занимает конная статуя Тимура. После распада Советского Союза Тимур получил статус отца нации. …

Саксон олти ёшдаман. Юртимизда дин равнақи йўлида кўп хизмат қилган табаррук сулоланинг бир аъзоси сифатида падари бузрукворим Эшон Бобохон ҳазратлари ва у зотнинг зурриётлари ҳақидаги хотиралар қўлимга қалам тутқазди. 1928 йили отам Эшон Бобохоннинг ер- сув, мол-мулклари, шаҳар ҳовлилари мусодара қилинди. Отам билан бирга Зайнуддинхон акам ҳам кўп вақт яшириниб юришга мажбур бўлди. 1929-1930 йиллари орган ходимлари уларни олиб кетиб …

ТУРКИСТОН ШАРҚ ИНСТИТУТИ – Тошкентдаги илк олий ўқув юртларидан бири. Институтда шарқ­шунослар тайёрланган. 1918 йил ташкил қилинган. Ўқиш муддати талаба ва эркин тингловчилар учун 4 йил бўлган. Институт­да 3 бўлим (илмий-назарий, амалий, 1922 йилдан маҳаллий миллат вакиллари учун тайёрлов), 12 кафедра (эроншунослик, туркшунослик, арабшунослик, тилшунослик, фалсафа, сиёсий иқтисод, исломшунослик, давлат ҳуқуқи, мусулмон Шарқи тарихи, этнография, мусулмон санъати, халқаро ҳуқуқ) бўлган. …

Мамлакатимиздаги диний билим юртлари – мадрасалар қадим тарихга эга бўлиб, уларнинг довруғи бутун мусулмон оламига тарқалган. Масалан, «Ислом динининг қуббаси» ҳисобланган Бухоро шаҳрида XX асрнинг бошларида 130 та мадраса фаолият кўрсатган. Лекин шўро ҳукуматининг даҳрийлик сиёсати, динга қарши кураш, барча масжид ва мадрасалар ёпиб юборилиши натижасида 1928 йилга келиб Ўзбекистонда диний таълим тизими батамом тўхтатилди. Иккинчи жаҳон уруши даврида шўро …