Бош саҳифа » Тег архивлари: масжид (page 3)

Тег архивлари: масжид

Қадимий Нюже (Нюцзе) масжиди

Хизмат сафари билан Хитой пойтахти Пекинда бўлдим. Шаҳарнинг Нюже кўчасида жойлашган қадимий бир масжидда намоз ўқидим. “Нюже” сўзи хитой тилида “Сигир маҳалласи” деган маънони билдирар экан. Шу маҳаллада Туркистондан келиб қолган уч минг ўзбек хонадони истиқомат қилган, улар ҳам боғдорчилик, ҳам чорвачилик билан шуғулланишган. Хитойликлар учун чорвачилик ғайри одат бўлгани учун бу ерни “Сигир маҳалласи” (“Нюже”, “Нюцзе”) деб аташган. Пекинда …

Батафсил »

Тошкент масжидлари. «Абу Ҳанифа» жоме масжиди

Масжид 1990-1996 йиллар давомида қурилган. 1996 йилдан ўз фаолиятини бошлаган. 2013 йилда масжид қайта таъмирланган. Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг тавсиясига биноан масжидга ислом оламидаги буюк олим, мазҳаббошимиз “Абу Ҳанифа” номи берилган. Имом Абу Ҳанифанинг исми Нўъмон ибн Собитдир. Ҳижрий 80-йилда (699 м.й) Куфада туғилдилар. Ҳижрий 150-йилда (767 м.й)Бағдодда вафот этдилар. Ислом оламида кенг тарқалган Ҳанафий мазҳабининг асосчисидирлар. Имом Аъзам шундай дердилар: …

Батафсил »

Коҳота Бузрук жоме масжиди

Коҳота Бузрук жоме масжиди – собиқ Себзор даҳасининг Тахтапул дарвозаси яқинида, ҳозирги Шайхонтоҳур тумани Коҳота маҳалласида жойлашган (тахминан 18-аср). Масжид ичида Коҳота Бузрук мақбараси жойлашган. Коҳота Бузрук (Бузург) шахси тўғрисида турли қарашлар мавжуд. Шарқшунос А.Носировнинг «Тошкент машойихлари» мавзусида тўплаган материалларидаги маълумотларга қараганда, Коҳотанинг асл исми Саид Камолиддин Шомий бўлган. Муҳаммад Солиҳхўжа Тошкандийнинг (19-аср) ёзишича, Коҳота Хожа Аҳмад Яссавий сулукига мансуб …

Батафсил »

«Омина» жоме масжиди

Юртимиз мустакилликка эришгандан сўнг собиқ мустабид тузумининг қатағон йилларида Саудия Арабистонига бошпана излаб ўтган юртдошларимиз авлодлари ватанимизга кела бошладилар

Батафсил »

Сулола. Долимовлар шажараси. 4-қисм. Муҳаммадаминбек ҳожи масжиди

1912 йили ака-ука Долимбек, Комилбек ва Каримбек Норбековлар оталари Муҳаммадаминбекни муборак ҳаж сафарига кузатадилар. Каримбек отамнинг айтишларига қараганда, Муҳаммадаминбек Эрон йўли билан Истанбулга келади ва ўзбекларнинг Султонтепадаги энг эътиборли такясига жойлашади. У ерда таълим олаётган ўзбек талабаларига иона улашади, бир неча ой яшаб, Туркиянинг Измир, Бурса шаҳарларида бўлади, қадамжоларни зиёрат қилади

Батафсил »

Тошкент масжидлари. Тўхтабой жоме масжиди

ТЎХТАБОЙ ЖОМЕ МАСЖИДИ, Тўхтабойвачча масжиди (Форобий кўчаси, 13) – 20-аср бошига оид меъморий ёдгорлик (1908). Шу маҳаллалик тижоратчи бойлардан Тўхтабойота томонидан қурилган. Масжид 1500–2000 намозхонга мўлжалланган. 1998 йил августда рўйхатдан ўтган

Батафсил »

Масжидлар. Иброҳимбой ва Орифжонбой масжиди

Тошкент шаҳар Олмазор тумани (Ҳуррият кўчаси)да жойлашган ушбу масжидни, маҳалла оқсоқоллари тақдим этган маълумотларга кўра, ака-ука деҳқонлар Иброҳимбой ва Орифжонбойлар ўзларининг от-араваларини сотиб қурдирганлар. 1820-1825 йилларгача мадраса бўлган. Иккинчи жаҳон уруши даврида “военкомат” сифатида фойдаланилган. Урушдан кейинги даврда селхоз техникуми бўлган

Батафсил »

Тошкентнинг маънавий-маърифий ҳаёти тарихидан (“Тарихи жадидайи Тошканд” асари асосида)

XIX асрда Тошкентдаги маданий муҳитнинг шаклланишида мактаб ва мадрасаларнинг ўрни катта бўлган. Мазкур даврда Туркистон ўлкасида, жумладан, Тошкентда мактаблар асосан масжидлар қошида очилган ва унда масжид имоми ёки махсус тайинланган шахс муаллимлик қилган

Батафсил »

«Янги Тошкент». Маданий ҳаёт. Халқ маорифи

Тошкент Россия томонидан босиб олинганидан сўнг чор ҳукумати янги шаҳарнинг сиёсий ва иқтисодий соҳалари билан бир қаторда ўз болалари учун мактаблар ташкил этиш ишларини жадаллик билан олиб борди. Туб аҳолининг маориф соҳасига назар ташласак, бу ерда деярли хар бир маҳаллада жойлашган масжидларда бошланғич маълумот берувчи мактаблар мавжуд бўлган

Батафсил »