“Марказ”лар

«МАРКАЗ» – турар жой массиви. Лойиҳалаштирилган марказий ҳудуд таркибига киради. Шаҳар маркази бўйлаб жойлашган, «М» (марказ) индексли микрорайонлардан ташкил топган. Лойиҳалаш ва қурилиш ишлари 1966 йил бошланган. Лойиҳа муаллифлари: Л.Адамов, С.Р.Одилов, А.Ванке, Р.Зубова ва бошқалар

Батафсил »

II. Туркестанский альбом, часть археологическая, 1871-1872 гг. (Туркистон альбоми, археология қисми)

Часть 2. Эта работа представляет собой археологическую часть “Туркестанского альбома”, содержащую подробные наглядные материалы по исламской архитектуре Самарканда в том виде, в каком она представлялась вскоре после завоевания региона Российской империей в 60-х годах XIX века. Во второй половине XIX века Российская империя расширила свои владения за счет Центральной Азии, присоединив к себе территории

Батафсил »

Тошкент – ислом маданияти пойтахти

«ТОШКЕНТ – ИСЛОМ МАДАНИЯТИ ПОЙТАХТИ» – мамлакатимизда ислом маданияти ҳамда маънавий қадриятларни тиклаш ва сақлаб қолиш бўйича амалга оширилаётган эзгу ишларнинг халқаро кўламдаги эътирофларидан бири

Батафсил »

Ташкент-2200. Позднесредневековая поливная керамика Ташкента и Ташкентского оазиса

Формирование, динамика территориального развития, рост ремесел и культуры Бинката – Ташкента насчитывает многотысячелетнюю историю [Массон, 1954]. Далеко выдвинутый в степь, в маргинальной зоне соприкосновения кочевых и оседлоземледельческих племен, город еще в древности представлял собой северный пограничный форпост оазисных цивилизаций юга

Батафсил »

Народы Узбекистана. Грузины

Самоназвание — картвели. Народ, основное население Грузии. Язык — грузинский, относится к картвельской группе кавказских языков. Верующие — в основном православные, часть — мусульмане-сунниты. Грузины в Узбекистане: 1926 г. — 697 1979 г. — 4 088 1989 г. — 4 704 2000 г. — 1130 Взаимоотношения Узбекистана и Грузии зародились еще в глубокой древности

Батафсил »

Муқимий

МУҚИМИЙ (тахаллуси; асл исм-шарифи Муҳаммад Аминхўжа Мирзахўжа ўғли) (1850–1903. 25.5) – шоир ва мутафаккир. Ўзбек демократик адабиёти асосчиларидан. Қўқонда туғилган. Отаси тошкентлик, онаси Ойшабиби хўжандлик бўлиб, Қўқонда яшаганлар. Муқимий Қўқон ва Бухоро мадрасаларида ўқиган. Тошкентда бир неча марта (1887–88, 1892, 1899) бўлган. Кўкалдош мадрасасида яшаган

Батафсил »

Обканд

ОБКАНД – 1) Қадимда ва ўрта асрларда шаҳарни сув билан таъминлаш мақсадида қазилган суғориш тармоғи. У шаҳар суви, шаҳар ариғи маъноларини англатади. Масалан, Тошкентнинг Анҳор канали шу мақсадда қазилган қадимий шаҳар суғориш тармоғидир. Шунингдек, Обканд «Ўпқон» сўзининг синоними бўлиб, сизот сувлар оқимидан ер остида пайдо бўлган табиий чуқурлик, ўра ёки камарни англатган

Батафсил »

Хожа Рўшнойи (Хожа Чироғбардор)

ХОЖА РЎШНОЙИ (лақаби Хожа Чироғбардор) – тасаввуф вакилларидан (11-аср). Хожа Рўшнойи номи билан боғлиқ қадамжолар Ўрта Осиёда кенг тарқалган. Масалан, Термиздаги 11-аср меъморий ёдгорлиги Хожа Рўшнойи мақбараси номи билан юритилади. Тошкентда Хожа Рўшнойи маҳалласида Хожа Рўшнойиота мозори бўлган

Батафсил »

Академия наук в интеллектуальной истории Узбекистана. Глава I. Часть 1. У истоков Академии наук Республики Узбекистан: Поиск и формирование

На пути к Академии (1917 – конец 20-х годов XX века). Идея организации современного научно-исследовательского учреждения назревала в среде культурной и научной общественности Узбекистана ещё в конце XIX – начале XX в. Эти идеи, в частности, неоднократно обсуждались представителями национальной интеллигенции на страницах национальной периодики указанного периода

Батафсил »

Сулола. Долимовлар шажараси. 6-қисм. Норбековлар матбааси

Ўтган асрнинг 10-йилларидан бошлаб, оилалари катталашиб қолган уч ака-ука Долимбек, Комилбек ва Каримбеклар оталари Муҳаммадаминбек ҳожи маслаҳати билан Сағбондаги жойларини алоҳида-алоҳида уч ҳовлига бўлиб, бутунлай янгитдан иморатлар қурдирадилар. Каримбек ва Комилбек ҳовлиларидаги янги уйларни ўша вақтда машҳур бўлган Тошкентнинг синчкор усталаридан Наби уста қуради

Батафсил »

Кутубхоналар. З.М. Бобур номидаги Андижон вилоят универсал илмий кутубхонаси

Андижон вилоят универсал илмий кутубхонаси кўнгилли либерал руҳидаги фуқаро ва ҳарбийлар ёрдамида 1907 йилда ташкил этилган. Ўша даврда Андижон туман кутубхона-қироатхонаси деб номланган. Дастлаб кутубхона фонди 387 нусхадаги дунёвий адабиётлардан иборат бўлган. Уларнинг айримлари ҳозир ҳам кутубхонанинг нодир фондида сақланмоқда

Батафсил »

I. Туркестанский альбом, часть археологическая, 1871-1872 гг. (Туркистон альбоми, археология қисми)

Часть 1. Эта работа представляет собой археологическую часть “Туркестанского альбома”, содержащую подробные наглядные материалы по исламской архитектуре Самарканда в том виде, в каком она представлялась вскоре после завоевания региона Российской империей в 60-х годах XIX века. Во второй половине XIX века Российская империя расширила свои владения за счет Центральной Азии, присоединив к себе территории

Батафсил »