Бош саҳифа » На русском (саҳифа 3)

На русском

Реформа управления Туркестанским краем в начале XX в.: разногласия между С.-Петербургом и Ташкентом (науч.статья)

В исторической литературе, как в советский период, так и в постсоветское время, административное устройство Туркестанского края освещалось фрагментарно: предпочтение отдавалось истории присоединения Туркестанского края к Российской империи в середине XIX в.1. Поэтому до настоящего времени нет исчерпывающих ответов на вопросы, чем центральная российская власть считала Туркестан и каким видело его будущее, чем он объективно являлся для Российской империи накануне революции ... Батафсил »

Шамсиддинхан Бабаханов – ученый, богослов, дипломат

Шамсиддинхан родился в Ташкенте в семье известных религиозных деятелей Бабахановых. Он окончил среднюю школу № 28 и в 1955 году поступил в Ташкентский институт иностранных языков на факультет английского языка. Учился на «отлично», после окончания института его оставили в аспирантуре. В 1961 году поступает в аспирантуру Института востоковедения Академии наук ССС в Москве. Там он увлекается арабской филологией, начинает изучение ... Батафсил »

Хадж советских мусульман в 1953 – 1955 гг. (научная статья)

Как показывает анализ документов Совета по делам религиозных культов при СМ СССР (СДРК), руководство страны отменяло выезд на хадж и ограничивало количество паломников в Мекку под различными предлогами: эпидемии, неспокойная политическая ситуация в странах Востока, состояние здоровья кандидатов на хадж и т.д. Смерть И.В. Сталина серьёзно изменила жизнь страны. Председатель Духовного управления мусульман Европейской России и Сибири (ДУМЕС) Ш. Хиялетдинов ... Батафсил »

Зияуддинхан Бабаханов (из цикла «Жизнь муфтиев Бабахановых»)

Глубокие знания – надежная опора в жизни  Судьбе было угодно, чтобы в богобоязненной семье в 1908 году родился мальчик, которого назвали Зияуддинхан (от арабского Зыяу-д-дин – «Сияние религии»). В нем-то и суждено было осуществиться заветной мечте Эшона Бабахана. Дело отца продолжил Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан, которому выпала счастливая удача с ранних лет непосредственно участвовать в уроках чтения Корана, которые давал ... Батафсил »

Жизнь муфтиев Бабахановых — Эшон Бабахан

Основатели древнего рода – Хазрати Ювошбоб и Товусбегим Всевышний Аллах связал дальнейшее мирное продолжение земной, преходящей жизни с моральными качествами созданных им людей. От праведности верующих зависит будущая судьба человеческого общества. По этому поводу Священный Коран говорит, что «землю наследуют рабы Мои праведные» (21:105). К числу праведных рабов Аллаха можно отнести тех людей, сердца которых озарены светом веры. В 778 ... Батафсил »

Племена Туркестана (этнографическая карта, 1913 год)

Племена Туркестана

Туркестан (перс. — Torkestān, каз. Түркістан, узб. Turkiston — «Страна тюрков») — название историческо-географического региона Центральной Азии в XIX веке и начале XX века. Самое раннее упоминание топонима «Туркестан» содержится в документе на бумаге 639 г., представляющем собой письмо на согдийском языке из 25 строк о продаже в рабство самаркандской девушки. Документ был найден в 1969 г. вместе с китайским ... Батафсил »

Крах проекта Тюркской советской республики (1919-1920)

В 1918–1920 гг. большевикам удалось укрепить советскую власть в Туркестане и привлечь на свою сторону часть коренного населения. Этому способствовало оформление внутри российского большевистского движения исламского политического течения, соединявшего революционные принципы коммунизма с мусульманской верой, радикальные классовые лозунги с уравнительными нормами и социальной политикой ислама. Одним из лидеров национал-коммунизма (национал-большевизма) стал татарин Мирсаид Султан-Галиев, бывший в 1918–1919 гг. членом малой ... Батафсил »

Хазрат Имам Абу Бакр Каффал Шаши – мухаддис из Ташкента

Исламские традиции на протяжении веков сопрягаясь с богатым культурным наследием народов Центральной Азии, способствовали формированию здесь особой мусульманской культуры, которая отразилась как на духовно-просветительской жизни, так и наложила отпечаток на развитие науки и образования. Особое место в этих исторических процессах занимал Узбекистан и такие его города, как Бухара, Самарканд, Насаф, (Карши), Термез, Хива, Шаш (Ташкент) и др., прославившиеся во всём ... Батафсил »

Изучение стоянки Кульбулак в 2009-2010 гг.

  Введение История эпохи верхнего палеолита на обширных территориях Средней Азии до сегодняшнего дня остается одной из наименее исследованных проблем археологии каменного века. Сложившаяся ситуация объясняется, с одной стороны, незначительным количеством известных стратифицированных верхнепалеолитических памятников в регионе, а с другой, — недостатком естественнонаучных данных даже по наиболее изученным объектам. С целью уточнения картины развития человеческих сообществ на территории Средней Азии ... Батафсил »

«Стиль здания — восточный» (Из истории возведения Санкт-Петербургской соборной мечети)

Магометанская мечеть. Петроград, начало ХХ в.

В 1881 г. мусульманская община Санкт-Петербурга выступила с инициативой строительства на берегах Невы соборной мечети. В тот период в городе насчитывалось до 2 440 мужчин-мусульман. Повторно вопрос о постройке соборной мечети в столице был поставлен на общем собрании мусульман, состоявшемся 12 апреля 1902 г. Для его продвижения по властным инстанциям и последующего разрешения, была избрана рабочая группа во главе с ... Батафсил »