Бош саҳифа » Масжидлар

Масжидлар

Қўйлиқота жоме масжиди

ҚЎЙЛИҚОТА ЖОМЕ МАСЖИДИ (Миробод тумани Истиқбол кўчаси, 4/2) – ўрта асрларга оид мақбара ўрнида барпо этилган масжид. Дастлаб Аҳмад Яссавий авлодларидан бўлган, Самар­қанд қозикалонининг ўғли Ҳофиз Қўйлиқий мақбараси бунёд этилган (15–16-асрлар). Ривоятларга кўра, у тўғрилик ва эзгуликни тарғиб этиб, чорвачилик билан машғул бўлган, қўйларни тез кўпайтириш йўлларини яхши билган. Шу минтақадаги аҳоли ҳам, асосан чорвачилик билан шуғулланган ва Ҳофиз Қўйлиқийнинг …

Батафсил »

«Стиль здания — восточный» (Из истории возведения Санкт-Петербургской соборной мечети)

Магометанская мечеть. Петроград, начало ХХ в.

В 1881 г. мусульманская община Санкт-Петербурга выступила с инициативой строительства на берегах Невы соборной мечети. В тот период в городе насчитывалось до 2 440 мужчин-мусульман. Повторно вопрос о постройке соборной мечети в столице был поставлен на общем собрании мусульман, состоявшемся 12 апреля 1902 г. Для его продвижения по властным инстанциям и последующего разрешения, была избрана рабочая группа во главе с …

Батафсил »

Соборная мечеть Санкт-Петербурга и Эмир Бухарского эмирата

Соборная мечеть. Ленинград. Фото 1970-х г.

В 1881 г. Москву и Петербург посетил сын Бухарского эмира, который присутствовал при коронации императора Александра III (1881-1894). В мае этого же года мусульманская община обратилась к правительству с просьбой о разрешении постройки мечети в Петербурге, но вопрос этот тогда решен не был. Вопрос о постройке Соборной Мечети снова был поднят лишь в 1904 г. при встрече русского императора Николая …

Батафсил »

Мечеть имени Машхура Жусупа (Павлодар, Казахстан)

Мечеть имени Машхура Жусупа находится в центральном парке Павлодара. Строительство началось в 2000 г. Спустя год великолепная мечеть открыла свои двери для прихожан. Мечеть носит имя высокообразованного религиозного человека и выдающегося ученого-востоковеда — Машхура Жусупа Копеева. Здание мечети имеет форму восьмиконечной звезды, высота минаретов составляет 63 м, а высота купола с полумесяцем — 54 м. Купол мечети выполнен в виде …

Батафсил »

Тошкент масжидлари тарихидан

МАСЖИД, Мачит (араб тилида «сажда қилинадиган жой») – шаҳарда дастлабки Масжид Бинкатда бун­ёд этилган. Лекин бу ҳақда батафсил маълумотлар етиб келмаган. 9–10-аср араб тарихчилари Истахрий, Мақдисий ва ибн Ҳавқал шаҳар арки ёнидаги жоме масжидини тилга олиб ўтган. 13-аср муаллифи Жамол Қарший ўзининг «Мулҳақат би-с-суроҳ» асарида Шошда кўплаб Масжидлар бўлганлигини ифодалаш учун «маҳаллаларида минглаб масжидлар бор» дея таъриф берган эди. 13–18-асрлар …

Батафсил »

Лайлакқўнди (Лайлакли) масжиди

Лайлакқўнди (Лайлакли) масжиди, Охунгузар-1 масжиди (Зарқайнар кўчаси боши) – Тошкентнинг Эски шаҳар мавзеидаги меъморий ёдгорлик (1775). Бозорга яқин бўлганлиги учун нафақат масжид, балки карвонсарой вазифасини ҳам ўтаган. Масжид пойдевори пишиқ ғиштдан 1,5–1,75 м қалинликда тикланган. Деворларининг қалинлиги 1 м ни, ташқи деворлар баландлиги 5,8 м ни ташкил қилади. Таъмирлаш-тиклаш ишлари жараёнида ўтказилган археологик қазишмалар натижасида 17–19-асрларга оид сопол буюмлар – …

Батафсил »

Тошкент масжидлари. «Абдулҳамид ҳожи» жоме масжиди

Масжид 1998 йилда Истироҳат маҳалласи фаоллари, жумладан Абдулҳамид ҳожи ташаббуси билан барпо этилган. Абдулҳамид ҳожи 1929 йилда Хитой Халқ Республикасининг Ғулжа шаҳрида туғилган. 1955 йил Тошкент шаҳрига кўчиб келган. 1956 йилдан 1990 йилгача ошпазлик касби билан шуғулланган. 1998 йилда масжидни ўз маблағи ҳисобидан қурган. 2010-йилга қадар ушбу масжидда мутавалли бўлиб фаолият юритган. Масжид 2013 йилда қайта таъмирланган. Имом-хатиб — Азимов …

Батафсил »

Азизлархон эшон масжиди

Шайхонтаҳур тумани Ялангқор, Чинор берккўчаси 2-уйда жойлашган. Азизлархон (Азлархон) эшон масжиди 1953 йилда И.Ф.Бородина томонидан тарихий ёдгорлик сифатида қайдга олинган. Масжид хонақоҳ ва айвондан иборат бўлиб, айвони жануби-шарқ томонда, икки қаторга бештадан устунлар қўйилган. Квадрат тарҳга эга бўлган хонақоҳ гумбази анча олдин шикастланиб, кўчиб тушган. Хонақоҳнинг ички деворларида жойлаштирилган токчалар кейинчалик суваб ташланганлиги кўриниб туради. Ғарбий деворда меҳроб, қолган уч …

Батафсил »

Тошкент масжидлари. «Абдуллоҳ ибн Масъуд» жоме масжиди

Масжид 1991-йилда маҳалла фуқаролари томонидан ҳашар йўли билан қурилган. Масжид биноси “Теракли ота” қабристонига туташган. Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг тавсиясига биноан масжидга ислом оламидаги буюк саҳобий “Абдуллоҳ ибн Масъуд”(р.а.) номи берилган. Абдуллоҳ ибн Масъуд Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг хонадонларида ўсиб-улғайди. У кишидан таъсирланди, ўрнак олди, ҳар бир хислатларида эргашди. Абдуллоҳ ҳақида кўплар «Хулқ-атвор жиҳатидан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга энг …

Батафсил »

Қадимий Нюже (Нюцзе) масжиди

Хизмат сафари билан Хитой пойтахти Пекинда бўлдим. Шаҳарнинг Нюже кўчасида жойлашган қадимий бир масжидда намоз ўқидим. “Нюже” сўзи хитой тилида “Сигир маҳалласи” деган маънони билдирар экан. Шу маҳаллада Туркистондан келиб қолган уч минг ўзбек хонадони истиқомат қилган, улар ҳам боғдорчилик, ҳам чорвачилик билан шуғулланишган. Хитойликлар учун чорвачилик ғайри одат бўлгани учун бу ерни “Сигир маҳалласи” (“Нюже”, “Нюцзе”) деб аташган. Пекинда …

Батафсил »

Тошкент масжидлари. «Абу Ҳанифа» жоме масжиди

Масжид 1990-1996 йиллар давомида қурилган. 1996 йилдан ўз фаолиятини бошлаган. 2013 йилда масжид қайта таъмирланган. Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг тавсиясига биноан масжидга ислом оламидаги буюк олим, мазҳаббошимиз “Абу Ҳанифа” номи берилган. Имом Абу Ҳанифанинг исми Нўъмон ибн Собитдир. Ҳижрий 80-йилда (699 м.й) Куфада туғилдилар. Ҳижрий 150-йилда (767 м.й)Бағдодда вафот этдилар. Ислом оламида кенг тарқалган Ҳанафий мазҳабининг асосчисидирлар. Имом Аъзам шундай дердилар: …

Батафсил »

Коҳота Бузрук жоме масжиди

Коҳота Бузрук жоме масжиди – собиқ Себзор даҳасининг Тахтапул дарвозаси яқинида, ҳозирги Шайхонтоҳур тумани Коҳота маҳалласида жойлашган (тахминан 18-аср). Масжид ичида Коҳота Бузрук мақбараси жойлашган. Коҳота Бузрук (Бузург) шахси тўғрисида турли қарашлар мавжуд. Шарқшунос А.Носировнинг «Тошкент машойихлари» мавзусида тўплаган материалларидаги маълумотларга қараганда, Коҳотанинг асл исми Саид Камолиддин Шомий бўлган. Муҳаммад Солиҳхўжа Тошкандийнинг (19-аср) ёзишича, Коҳота Хожа Аҳмад Яссавий сулукига мансуб …

Батафсил »

«Омина» жоме масжиди

Юртимиз мустакилликка эришгандан сўнг собиқ мустабид тузумининг қатағон йилларида Саудия Арабистонига бошпана излаб ўтган юртдошларимиз авлодлари ватанимизга кела бошладилар

Батафсил »