Бош саҳифа » Ислом » Уккоша масжиди (page 3)

Уккоша масжиди

Халққа ўзига муносиб раҳбар раво кўрилади

Қадимда бир юрт подшоҳи саройда катта ҳовуз қаздириб, уни қўл остидаги барча халқдан ҳар бир оила зиммасига бир челакдан сут қуйишликни буюрибди. Халқнинг кўнглига бир фикр келибди: «Ҳозир мен саройга олиб борадиган бир челак сутим билан ҳовуздаги сут кўпайиб қолармиди, унинг ўрнига челакни сув билан тўлдириб кечаси тунда олиб бораман ва мени челагимдаги сувимни қоронғуда соқчилар текшириб ўтирмай ўтказиб юборади», …

Батафсил »

Маърифат. Ҳалол луқма — қалбдаги нур

Ҳаётимизнинг ҳар бир соҳасига жавоб берган динимиз кўрсатмалари, ейдиган овқатимизни ҳам қандай тановул қилишимизга ҳам аҳамият беришимизни тарғиб қилади. Имоми Шофиъий (раҳматуллоҳи аълайҳ) кунларнинг бирида Имом Аҳмад ибн Ҳанбал (раҳматуллоҳи аълайҳ)нинг уйларига меҳмонга, қоладиган бўлиб келадилар. Имоми Шофиъий бир ўзлари ёлғиз келганларига қарамай Имом Аҳмад ибн Ҳанбалнинг қизлари уларга уч кишилик таом ва таҳажжуд намозга таҳорат қилиш учун сув тайёрлаб …

Батафсил »

Маърифат. Мусибат ҳам неъматдир..

Ҳақиқатан ҳам бу дунё синов ҳаётида бошимиз турли хил имтиҳонларга дуч келади. Баъзида бизнинг кўзимизга чиройли, фойдали, неъматдек бўлиб кўринган иш, оқибатда бизлар учун бало, офат, ёмонлик бўлиб чиқади. Баъзида эса биз ёқтирмаган, ёмон деб билган мусибат, оқибатда биз учун манфаатли, хайрли ҳақиқий маънодаги неъмат бўлиб чиқади. Бу ҳақида Аллоҳ таоло “Бақара” сурасининг 216-оятида шундай марҳамат қилади: “…Шоядки, ёқтирмаган нарсангиз …

Батафсил »

Илм. Савдода ҳалоллик

Ислом динида кишилар ўртасидаги тадбиркорлик, ишбилармонлик ва ҳамкорлик муносабатларини ўзига хос ҳусусиятлари ва нозик жиҳатларига доир масалалар муфассал баён қилинган бўлиб, инсонларни доимо ҳақ ва адолатга риоя қилишга тарғиб этилади. Ҳақ ва адолат кишининг ҳуқуқ ва мажбуриятларини ташкил этади. Аллоҳ таоло Наҳл сураси 90 оятида бу ҳақида шундай дейди: “Албатта, Аллоҳ таоло адолатга, эзгу ишларга ва қариндошга яхшилик қилишга буюрур, …

Батафсил »

Одам савдосидан огоҳ бўлинг!

Инсон Аллоҳ таоло томонидан яратилган нарсаларнинг гултожидир. Дунёдаги қолган бошқа барча нарсаларни Аллоҳ таоло инсон фойдаси учун яратгандир. Аллоҳ таоло Қуръони каримнинг “Исро” сурасининг 70 оятида:         ولقد كرمنا بنى ءادم “Батаҳқиқ, Биз Бани Одамни мукаррам қилиб қўйдик” деган. Бу ҳақиқатни тушуниб олишимиз учун “Шариатнинг мақсадлари нималардан иборат?” деган саволга жавоб берилса, шунинг ўзи кифоя. Бу саволга ислом уммати ўн тўрт …

Батафсил »

Илм. Жума кунининг одоблари

1) Ғусл қилиш: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай деганлар: “Жума куни ғусл қилиш ҳар бир балоғатга етган кишининг бурчидир” (Бухорий (879) ривояти); 2) Покланиш: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай деганлар: “Ким жума куни ғусл қилса, қўлидан келганича покланса, сочини ёғласа, уйидаги атирдан сепса, сўнг масжидга бориб, одамлар елкасидан ҳатлаб ўтмаса, сўнг қўлидан келганича нафл ўқиса, сўнг имом хутба …

Батафсил »

Илм. Қарздан қутулиш дуоси

Али розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Бир қул озод бўлиш учун шартлашилган баҳодаги маблағни тополмай, Ҳазрати Али розияллоҳу анҳудан ёрдам сўради. Шунда у зот: «Сенга Расулуллоҳ ўргатган калималарни ўргатайми? Агар اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك. «Аллооҳуммакфиний биҳалаалика ъан ҳароомика вағниний бифазлика ъамман сиваака» дуосини ўқиб юрсанг, қарзинг тоғнинг бир тарафича бўлса ҳам, халос бўласан», дедилар. 330/1. (Маъноси: …

Батафсил »

Илм. Дуонинг ҳикмати

Маълумки дуо инсон эҳтиёжидан келиб чиққан тилак ифодаси бўлиб, у Холиқ билан банда ўртасидаги кўприк вазифасини ўтайди. Инсон одатда ўзининг эҳтиёжларини сўраб Аллоҳга дуо қилади. Масалан, ота-онанинг фарзанди ҳақида қилган дуоси, мазлумнинг зулм кўрган вақтида қилган дуоси ҳамда мусофирнинг дуоси билан Аллоҳ ўртасида тўсиқ йўқдир. Фарзанд келажакда камол топиш йўлида ота-онанинг дуоси муҳим роль ўйнайди. Лекин у дуо фарзанднинг ёмонлигини …

Батафсил »

Илм. Амалнинг тўғрилиги

Мусулмон кишининг амалини қабул бўлиши учун икки шарти бор: 1. Ихлос 2. Шариатга мувофиқ бўлиши. Уламоларимиз амални шариатга муофиқ бўлишида 6 та нарсани шарт деб айтганлар улар: 1. Сабаб. 2. Жинс. 3. Кайфият. 4. Миқдор. 5. Замон. 6. Макон. Масалан: 1. Сабаб: Масжидга кирган одам тахияя намози ўқишидир, бунга сабаб масжидга кирган байт Роббисига салом беради. Ёки эҳтилом бўлгани сабабли …

Батафсил »

Илм. Инсоннинг гўзал хулқи фазилати

Кўпинча, хулқнинг яхшилиги халқ билан бирга зикр қилинади. “Фалончининг хулқи ҳам, халқи ҳам гўзал”, дейилади. Бу унинг ичи ҳам, сирти ҳам яхши, деганидир. Хулқдан мурод ички сурат, халқдан мурод ташқи суратдир. Зотан инсон жасад ва нафсдан иборатдир. Жасад тан кўзи ила, нафс қалб кўзи ила идрок қилинади. Уларнинг ҳар бирининг ўзига яраша шакл шамоили, чиройли ва хунук сурати бор. Қалб …

Батафсил »

Илм. محمد راتب النابلسى нинг «موسوعة أسماء الله الحسنى» “Аллоҳнинг гўзал исмлари энциклопедияси” номли асаридаги Аллоҳнинг «الرزاق» сифати боби таржимаси

الرزاق -“Раззоқ” араб тилида мубалаға сийғасида ишлатилади. رازق- “Розиқ” бўлса “ризқ берувчи” бўлади. رزاق—“Раззоқ” бўлса “Роса ризқ берувчи” деган маънода бўлади. Аллоҳ таолонинг رازق лигини ўзи қанчалик зот эканлигини билдиради. Агар ўзини رزاق деб сифатлаб берадиган бўлса, дунё халқлари сони тириллионга етганда ҳам, улар ризқсиз қолмайди. Бу дегани Аллоҳ бир одамни хаётда қандай ризқлантирса, миллиард одамни ҳам шундай ризқини етказади. …

Батафсил »

“Мўйи Муборак Уккоша” жомеъ масжиди тарихи (суратлари билан)

Аллоҳга ҳамду сано, Пайғамбар с.а.в.га саловотлар бўлсин. Мана бугун, Юртимиз мустақилликка эришгандан сўнг, барча жабҳаларда юксак ўзгаришлар амалга оширилди. Шу жумладан юртдошларимизга диний эркинлик берилиб, қадимий қадамжолар, масжид ва зиёратгоҳлар, миллий меъморий обадаларимиз қайта тикланди. Ҳозирги кунга келиб намозхонларимиз ибодат қилишлари учун барча шарт-шароитлар ва қулайликлар яратилиб берилди. Янги масжидлар барпо этилиб, эскилари қайта таъмирланди. Масжиднинг қурилиш тарихига тўхталадиган бўлсак, …

Батафсил »

Илм. Болани қаромоғига олиш

Болани қарамоғига олиш Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳаётларида ҳам бўлган. У зот Зайд ибн Хорисани ўзларига ўғил қилиб олганлар. Аввалида Зайд ибн Хорисани Зайд ибн Муҳаммад дейишар эди. Аллоҳ таоло «Аҳзоб» сураси 5-оятида: Аллоҳ асранди фарзандлар ҳақида қуйидаги йўлни кўрсатади: 5. Уларни ўз оталарининг номи билан чақиринглар. Ана шу Аллоҳнинг наздида тўғридир. Агар оталарини билмасангиз, улар сизнинг дин қардошларингиз ва …

Батафсил »