Бош саҳифа » Биласизми? (саҳифа 5)

Биласизми?

Сибирга Ислом дини ёйилишига доир

“Мюзеум-студия” илмий текшириш маркази директори, ўлкашунос олим Ришат Раҳимов Сибир тарихини ўрганиш мақсадида минг­лаб километр масофани босиб ўтди. У Ислом динини бундан саккиз аср олдин бир гуруҳ олимлар ёйишганини исботлади. Шу пайтгача тарихчилар Сибирга Ислом динини 1394-95 йиллари Ба­ҳоуддин Нақшбанд шогирдлари ёйишган деб ҳисоблашарди. Ушбу фикрни Қозон университети турк-татаршунослик кафедраси профессори Николай Катанов илгари сурган эди. У Тобол музейида сақланадиган ... Батафсил »

Торговые трассы Мавераннахра в системе Великого шелкового пути. Кызылкум

При движении в северные владения использовалась дорога, служившая традиционной трассой передвижения кочевников. Она начиналась из долины Нураты, крупного пункта предгорий в северной Бухаре, и далее шла в пустыню Кызылкумы. Переходы здесь часто были двойные. В 60 км от Нураты, то есть в двойном переходе, зафиксировано поселение Лявлякантепе. Это специальная крепость прямоугольной формы, окруженная стеной с башнями по углам. В центре ... Батафсил »

Бурчмулла хазинаси

Бурчмулла хазинаси – сўнгги жез даврига оид моддий маданият ёдгорлиги (милоддан аввалги 2–1-минг йиллик). Бўстонлиқ туманидаги Бурчмулла қишлоғи яқинидан топилган (1955). Бурчмулла хазинаси 1 найза учи, 4 пайкон ва 3 от югани тўқасидан иборат. Найза учи (узунлиги 31 см) икки тиғли, зўғатаси думалоқ, зўғата нови ён томонларида найза дастасига боғлашга мўлжалланган чап тешикчалар бор. Пайконлар 2 парракли, япроқсимон. Тўқалар тугмасимон ... Батафсил »

Народы Узбекистана. Евреи грузинские

Самоназвание — эбраэли. Живут в основном в Грузии. Язык — грузинский. Верующие — иудаисты. Евреи грузинские в Узбекистане: 1979 г. — 57 1989 г. — 210 Грузинские евреи считают себя «потомками десяти колен Израиля, отправленных в расселение ассирийским царем Саргоном II в VIII в. н.э.» Широко распространена легенда о том, что предки грузинских евреев были выдворены из Иудеи вавилонским царем Навуходоносором ... Батафсил »

Торговые трассы Мавераннахра в системе Великого шелкового пути. Хорезм

Хорезм интересен и важен для нас не только памятниками Хивы. Окруженный почти с трех сторон пустыней и жаркими степными просторами, населенными кочевыми племенами, он сохранил и укрепления крепостей, и руины цветущих когда-то селений, питавших караваны на Шелковом пути на границе оазиса. Интересна возвышающаяся на северо-западной окраине Шавайского района крепость Военган, состоящая из двух окруженных крепостными стенами половин, одна из которых, ... Батафсил »

Народы Узбекистана. Евреи. Евреи горские (таты)

Самоназвание — йегудим, идн. Общее этническое название народностей, исторически восходящих к древним евреям. Живут в США, Израиле, Российской Федерации, странах СНГ. Большинство говорит на языке той страны, где осели. Часть евреев говорит также на языке иврит, идиш и других этнических модификациях языков окружающих народов. Верующие — в основном иудаисты. В диаспорах сложилось деление на ашкенази и сефардов Батафсил »

Торговые трассы Мавераннахра в системе Великого шелкового пути. Хазарасп и Хива

От Фараба или от Варахши главная трасса пути поворачивала на север. Караваны шли в Хорезм, тяжёлым восьмидневным путем по пустыне. Основными пунктами отдыха служили укреплённые рабаты-караван-сараи: Азах, Таша, Шурух, Туган, Рабат Хасана, Сандала, Мешекли, Шурахан. Затем входили в южную столицу Хорезма – Кят. Стоянки были настолько редки, что иногда караваны шли днем и ночью, должны были делать двойные переходы Батафсил »

История одной дунганско-узбекской семьи

Мои родители выросли и жили в селе Каракунуз (ныне село Масанчин) Курдайского района Джамбулъской области в Казахстане. Мама рано овдовела: от тяжелой болезни умер молодой муж. Повторного брака вдов китайская традиция не одобряла. По этому случаю есть поговорка: «Хороший конь не носит двух седел, хорошая женщина не выходит замуж: второй раз». Следуя ей, многие женщины, оставшись без мужа, отказывались вторично ... Батафсил »

Образ периодической печати на страницах газеты «Туркистон» в 1922–1924 гг.

В данной статье проанализированы проблемы периодической печати, поднимавшиеся в 1922–1924 гг. на страницах газеты «Туркестан». Автором, на основе первоисточников, раскрыт ряд проблем периодической печати 1922–1924 гг. Ключевые слова: периодическая печать, газета, статья, сообщение, заметка, Туркестан, Узбекистан, журналистика. Сто лет прошло с момента появления периодической печати на территории Республики Узбекистан. В течение этого периода периодическая печать прошла своеобразный путь развития: публицистические ... Батафсил »