Бош саҳифа » Биласизми? (саҳифа 4)

Биласизми?

Ташкент (в еврейской электронной энциклопедии)

ТАШКЕНТ, город в Центральной Азии, столица Узбекистана. Наиболее ранние сведения о поселении евреев в Ташкенте относятся к первой половине 19 в., когда этот город, входивший в Кокандское ханство, превратился в крупный торговый центр. К середине 19 в. в Ташкенте сложилась небольшая община бухарских евреев (в первой половине 1860-х гг., по некоторым данным, — 27 семей, то есть немногим более ста ... Батафсил »

Тошкент шаҳрига тегишли номаълум лойиҳа (давлат архиви фондларидан)

Архив ҳужжатлари орасида қуйидаги сурат ўқувчи эътиборини тортади. Ушбу суратнинг давлат архиви фондларида сақланаётганини эътиборга олиб, бу бир вақтлар Тошкент шаҳрида қурилиши режалаштирилган лекин амалга ошмаган бино лойиҳаси деб тахмин қилиш мумкин: «Ўзархив» агентлиги фондларидан Батафсил »

Сибирга Ислом дини ёйилишига доир

“Мюзеум-студия” илмий текшириш маркази директори, ўлкашунос олим Ришат Раҳимов Сибир тарихини ўрганиш мақсадида минг­лаб километр масофани босиб ўтди. У Ислом динини бундан саккиз аср олдин бир гуруҳ олимлар ёйишганини исботлади. Шу пайтгача тарихчилар Сибирга Ислом динини 1394-95 йиллари Ба­ҳоуддин Нақшбанд шогирдлари ёйишган деб ҳисоблашарди. Ушбу фикрни Қозон университети турк-татаршунослик кафедраси профессори Николай Катанов илгари сурган эди. У Тобол музейида сақланадиган ... Батафсил »

Торговые трассы Мавераннахра в системе Великого шелкового пути. Кызылкум

При движении в северные владения использовалась дорога, служившая традиционной трассой передвижения кочевников. Она начиналась из долины Нураты, крупного пункта предгорий в северной Бухаре, и далее шла в пустыню Кызылкумы. Переходы здесь часто были двойные. В 60 км от Нураты, то есть в двойном переходе, зафиксировано поселение Лявлякантепе. Это специальная крепость прямоугольной формы, окруженная стеной с башнями по углам. В центре ... Батафсил »

Бурчмулла хазинаси

Бурчмулла хазинаси – сўнгги жез даврига оид моддий маданият ёдгорлиги (милоддан аввалги 2–1-минг йиллик). Бўстонлиқ туманидаги Бурчмулла қишлоғи яқинидан топилган (1955). Бурчмулла хазинаси 1 найза учи, 4 пайкон ва 3 от югани тўқасидан иборат. Найза учи (узунлиги 31 см) икки тиғли, зўғатаси думалоқ, зўғата нови ён томонларида найза дастасига боғлашга мўлжалланган чап тешикчалар бор. Пайконлар 2 парракли, япроқсимон. Тўқалар тугмасимон ... Батафсил »

Народы Узбекистана. Евреи грузинские

Самоназвание — эбраэли. Живут в основном в Грузии. Язык — грузинский. Верующие — иудаисты. Евреи грузинские в Узбекистане: 1979 г. — 57 1989 г. — 210 Грузинские евреи считают себя «потомками десяти колен Израиля, отправленных в расселение ассирийским царем Саргоном II в VIII в. н.э.» Широко распространена легенда о том, что предки грузинских евреев были выдворены из Иудеи вавилонским царем Навуходоносором ... Батафсил »

Торговые трассы Мавераннахра в системе Великого шелкового пути. Хорезм

Хорезм интересен и важен для нас не только памятниками Хивы. Окруженный почти с трех сторон пустыней и жаркими степными просторами, населенными кочевыми племенами, он сохранил и укрепления крепостей, и руины цветущих когда-то селений, питавших караваны на Шелковом пути на границе оазиса. Интересна возвышающаяся на северо-западной окраине Шавайского района крепость Военган, состоящая из двух окруженных крепостными стенами половин, одна из которых, ... Батафсил »

Народы Узбекистана. Евреи. Евреи горские (таты)

Самоназвание — йегудим, идн. Общее этническое название народностей, исторически восходящих к древним евреям. Живут в США, Израиле, Российской Федерации, странах СНГ. Большинство говорит на языке той страны, где осели. Часть евреев говорит также на языке иврит, идиш и других этнических модификациях языков окружающих народов. Верующие — в основном иудаисты. В диаспорах сложилось деление на ашкенази и сефардов Батафсил »

Торговые трассы Мавераннахра в системе Великого шелкового пути. Хазарасп и Хива

От Фараба или от Варахши главная трасса пути поворачивала на север. Караваны шли в Хорезм, тяжёлым восьмидневным путем по пустыне. Основными пунктами отдыха служили укреплённые рабаты-караван-сараи: Азах, Таша, Шурух, Туган, Рабат Хасана, Сандала, Мешекли, Шурахан. Затем входили в южную столицу Хорезма – Кят. Стоянки были настолько редки, что иногда караваны шли днем и ночью, должны были делать двойные переходы Батафсил »

История одной дунганско-узбекской семьи

Мои родители выросли и жили в селе Каракунуз (ныне село Масанчин) Курдайского района Джамбулъской области в Казахстане. Мама рано овдовела: от тяжелой болезни умер молодой муж. Повторного брака вдов китайская традиция не одобряла. По этому случаю есть поговорка: «Хороший конь не носит двух седел, хорошая женщина не выходит замуж: второй раз». Следуя ей, многие женщины, оставшись без мужа, отказывались вторично ... Батафсил »