Бош саҳифа » Биласизми?

Биласизми?

«Абдухолиқ Ғиждувоний ва Баҳоуддин Нақшбанд мақбараларини зиёрат қилишни тўхтатиш учун маҳаллий органлар орқали барча чоралар кўрилсин»

Узоқ ўтмишда, Совет ҳокимияти даврида, ЎзССР Министрлар Советининг 1960 йил 14 мартдаги 220-сон «ЎзССР Вазирлар Кенгаши ҳузуридаги моддий маданият ёдгорликларини ҳимоя қилиш қўмитасига Бухоро вилоятидаги бир қатор ёдгорликларни қайтариб бериш тўғрисида»ги қарори қабул қилинган (Ўзархив. Фонд-1206, Рўйхат(оп)-1, йиғмажилд-30, варақ-80). Ушбу қарорга биноан, ишчи-депутатлари Бухоро вилоят кенгаши Ижроия қўмитаси томонидан 1960 йил 23 3 мартдаги 6п.166-сон қарор қабул қилинди, ушбу қарорнинг …

Батафсил »

Шоҳ Фозил тарихий-ёдгорлик мажмуаси (видео)

Шоҳ Фозил тарихий-ёдгорлик мажмуаси XI асрда қорахонийлар томонидан қурилган. Обида Сафед Булон қишлоғида жойлашган. Сафед Булон эса Ўзбекистоннинг Наманган вилояти билан чегарадош Қирғизистоннинг Олабуқа туманида. Энг кўп зиёратчилар Ўзбекистондан ташриф буюради. Манба

Батафсил »

Чингизхоннинг набирасини мусулмон қилган шайхни биласизми?

2020 йилда “Бухоро – Ислом маданияти пойтахти” Милоднинг IХ асри бошларидаёқ “Қуббат ул-ислом” – “Ислом динининг гумбази” номи билан машҳур бўлган Бухоро, тарихчи Наршахийнинг гувоҳлик беришича, машҳур фиқҳшунос олим Абу Хафси Кабир Бухорий (767–832) туфайли шу номга сазовор бўлган. Бухоронинг шонли тарихида шайх Сайфиддин Боҳарзий (1190–1261) фаолияти туфайли шаҳарнинг шуҳрати ислом оламида янада юксалди. Шу сабабли орадан тўрт аср ўтгач, …

Батафсил »

Tарихимиздаги талаба-ректор ҳақида биласизми?

1918 йилда фидойи маърифатпарвар Мунавварқори Абдурашидхонов ташаббуси билан Туркистон халқ миллий дорилфунуни сифатида фаолият бошлаган Ўзбекистон Миллий университети бу йил бир юзи бир ёшни қаршилади. Унинг мусулмон халқ дорилфунунидан то бугунги Миллий университетгача босиб ўтган йўли, жумладан, 1918 йилда Туркистон халқ университети, 1919–1923 йилларда Туркистон Давлат университети, 1923–1960 йилларда Ўрта Осиё Давлат университети, 1960–2000 йилларда Тошкент Давлат университети, 2000 йилдан …

Батафсил »

Эски ўзбек ёзуви

Эски ўзбек ёзуви – араб графикаси асосида шаклланган ва 11-асрдан 20-асрнинг бошларигача қўлланган ўзбек ёзуви; араб алифбосидаги 28 та ҳарфга араб тилида бўлмаган, лекин эроний ва туркий тилларга хос бўлган товушларни ифодалаш учун яна 4 та ҳарф қўшиш билан шакллантирилган. Ушбу ҳарфлар араб алифбосидаги тайёр ҳарфларга қўшимча нуқта ёки чизиқ орттириш йўли билан ҳосил қилинган ва уларнинг ҳар бири алифбо …

Батафсил »

Буюк ипак йўли: нега чўл ўртасидаги қудуқларда доим сув бўлган?

Хитой ва Марказий Осиё шаҳарларини Ўртаер денгизи мамлакатлари билан боғловчи Буюк ипак йўли кўп асрлар давомида ушбу ҳудудлар ўртасидаги савдо ва маданият алмашинув жараёнларида муҳим рол ўйнаган. У эрамиздан аввалги II асрда Хитой ва Фарғона водийси шаҳарлари ўртасидаги савдо йўли сифатида юзага келган бўлиб, кейинроқ Шарқ ва Ғарб ўртасидаги муҳим транспорт алоқа йўли мақомини эгаллади ва ўрта асрларга қадар амал …

Батафсил »

Проект герба города Ташкент. 1996

Вступление. Сегодня наша независимая Республика Узбекистан, где основным отличительным фактором становится равноправное содружество всех независимых государств, прочно занимает своё место в мировом культурно-историческом процессе. Наша столица — Ташкент — приобретает особый международный статус. Перемены, происходящие сегодня в государстве, и подъём национального самосознания определили развитие современной символики и эмблематики нашего государства. Проект герба города Ташкента К сожалению, следует отметить, что этим …

Батафсил »

Тошкент ҳақида нималарни биласиз?

Милоддан аввалги иккинчи асрда қадимий Хитой қўлёзмаларида шаҳар ҳақидаги илк маълумотлар пайдо бўлди, турли манбаларда «Ши», «Чоч», «Шош», «Шошкент», «Бинкат», «Таркан» деб тилга олинди. Милоддан аввалги 175-140 йиллар. Шош, Хоразм, Суғдиёнани ўз ичига олган Қанғ давлати гуллаб-яшнади. Милодий 712-713 йиллар (ҳижрий 95). Қутайба ибн Муслим бошлиқ Ислом қўшинлари Шошни фатҳ этишди. 819/820 – 855/856 йиллар. Шош Сомонийлар сулоласи ҳукмронлиги остида …

Батафсил »

Народы Узбекистана. Каракалпаки

Народ в Средней Азии, главным образом в Узбекистане, в Каракалпакстане. Язык — каракалпакский кипчакской подгруппы тюркской группы алтайской семьи. Верующие — мусульмане-сунниты. Каракалпаки в Узбекистане: 1939 г. — 181 400 1979 г. — 297 788 1989 г. — 411878 2000 г. — 504 301 Каракалпаки — один из древних коренных тюркоязычных народов Средней Азии. Древнейшие их предки — сако-массагетские племена (апасиаки, аугасии …

Батафсил »

Дўрмон

ДЎРМОН – ўзбек халқи таркибига кирган қабилалардан бири. Дўрмон мўғулча «тўрт» демакдир. Тўртта уруғдан ташкил топгани учун шундай аталган бўлиши мумкин. Дўрмон қабиласи 15-асрда Ўзбек улусида катта нуфузга эга бўлган. Дўрмонлар 16-аср бошларидан эътиборан Ўрта Осиё ҳудудига келиб ўрнашиб, Бухоро хонлигининг сиёсий ҳаётида фаол қатнашган. Дўрмоннинг бир қисми Тошкент воҳасига келиб жойлашган ва жой номи атамаси сифатида сақланиб қолган (Тошкент …

Батафсил »

Народы Узбекистана. Калмыки

Самоназвание — халыиг. Народ, основное население Калмыкии. Язык — калмыцкий западной подгруппы монгольской группы алтайской семьи. Верующие — буддисты, есть православные. Калмыки в Узбекистане: 1926 г. — 18. Сарты-калмаки — 233 1979 г. — 221 1989 г. — 517 Время первого появления калмыков (ойратов, или западных монголов) в Узбекистане определить трудно. Известно, что уже в начале XVII в. они проникали …

Батафсил »

Султон Маҳмудхон (Хоникахон)

СУЛТОН МАҲМУДХОН (ХОНИКАХОН) (? –1504) – Мўғулис­тон хони. Юнусхоннинг ўғли. Бобурнинг тоғаси. 1487 йил отаси вафот этгач, тахтга ўтқазилган. Султон Маҳмудхонга қарши чиққан Умаршайх Мирзо ва Султон Аҳмад Мирзо қўшини Тошкент яқинидаги мустаҳкам Аштар қалъаси ёнидаги жангда мағлуб бўлган. 1488 йил Султон Аҳмад Мирзо қўшини устидан Чир (Чирчиқ) дарёси бўйида ғалаба қозонган. Натижада Султон Маҳмудхоннинг обрўси, куч-қудрати ошган. Мўғулистоннинг шарқий …

Батафсил »

Развитие научного краеведения и истории в Туркестанском крае в конце ХIХ — начале ХХ вв.

В конце XIX — начале XX вв. в Туркестанском крае некоторых успехов добилась историческая наука. Джадиды меняли содержание и идейную направленность исторических исследований. С них начинается изучение народной истории, в которой вместо описания истории, как смены ханов и правителей, подлинным творцом истории представлен народ. На страницах газеты “Туркистон вилоятининг газетаси” ее главный редактор Мулла Алим Махмуд Ходжи дал полный обзор истории Туркестана (“Тарихи …

Батафсил »

Сицилияда Бухорий қишлоғи

Тарих фанлари доктори, профессор Роберт Ланда Сицилия оролига қилган саёҳати чоғида бу ердаги Буккери қишлоғига қўнди ва, табиийки, олимларга хос қизиқувчанлиги туфайли қишлоқнинг тарихи билан қизиқди. Маълум бўлишича, «Буккери» дегани «бухорий» сўзининг бузиб айтилган шакли бўлиб, тўққизинчи-ўнинчи асрларда Бухородан келган бир жамоа оролни маскан тутган экан. Бухорийлар олис Италиядаги бу оролга қандай бориб қолишган? Тарихдан маълумки, милодий саккизинчи асрда мусулмонлар …

Батафсил »

Торговые трассы Мавераннахра. Пути из Самарканда в Несеф и Кеш 

Как мы отмечали, при описании планировки Самарканда, его южные ворота назывались Кешскими. Это не случайно. К югу от Самаркандского Согда, отделенная от него Зарафшанским хребтом, располагалась крупная цветущая область Южного Согда – Кашкадарьинский оазис – один из старейших урбанизированных регионов Среднеазиатского Междуречья. С глубокой древности он подразделяется на две экономически и политически самостоятельных историко-культурных области – восточную предгорную, носившую название …

Батафсил »